刚察婚俗
刚察县位于青海湖北岸，隶属海北藏族自治州，是一个少数民族聚集地区，主要民族是藏族。刚察藏族是早期开发利用青海湖环湖地区的先民之一。刚察藏族人民在这片神奇壮丽的土地上，游牧生产，繁衍生息，世代相传，建功立业。
刚察藏族的爱情婚姻观念，古老新奇，有浓郁的地方情调和气息。男女青年之间恋爱不受阻挠，完全自由。当地恋爱阶段进入婚嫁程序，转而进入注重婚俗和恋爱及婚姻殿堂。
魅力刚察
一.择偶
热恋中的青年男女
自由恋爱的基础上首先是择偶，在择偶方面具有本民族严格的文化和佛教方面的禁忌，即血缘外婚原则，血缘外婚制是排除任何有血亲关系的人之间通婚，即要求男女之间不得具有亲属关系。关于通婚的范围要求方面各地说法不一，有一种说法是父系为永久禁婚之列，而母系亲属在七代以后方可通婚，在传统的本民族文化观念中认为有至亲关系的亲属间不得发生性关系，但是在刚察地区不管是父系亲戚还是母系亲戚，都不能通婚，在民间也有近亲结婚受诅咒的说法，如有人近亲结婚生下的孩子会长成畸形儿、傻瓜，他们踏过的草地不长草等，总之，这些会被视为及其不吉利。
在不违反以上原则的前提条件下，男女相爱欲结婚姻，首先须征得双方家长同意后，方能进行提亲。
藏族人的婚姻可分为娶妻婚和入赘婚，“入赘婚”，周所众知，在大部分汉族地区入赘婚被人们所歧视的，认为只有家境贫寒，无力筹措彩礼或某种生理缺陷的男子才会“倒插门”入赘婿的家庭地位以及社会地位都显得比较低，所以在汉族地区入赘婚的家庭不太普遍，但是藏族地区入赘婚被人们视为正常的婚姻形式，入赘婿的家庭地位和社会地位都与其他男子的地位相等，所以在刚察藏区也十分普遍男子的入赘婚，女方父母待他犹如自己的亲生儿子一般十分宠爱，妻子的兄妹也对他相敬如宾，相互关系融洽密切。在家庭成员之中同样有权议事论事，商定家庭重要事宜，甚至掌管家庭重要事务等。
二、提亲
提亲是整个婚姻缔结过程中的第一个仪式，一般情况下提亲人不由家人充任，而是由家人的亲朋好友或在本部落中威望较高的人来担任，带着哈达和丝绸、茶、酒等礼物，向娘家说明来意，如果对方家长同意结亲，则会接收敬献的提亲礼物，反之则表示拒绝这门亲事。另外偶尔也有偷婚行为，偷婚是在实现娶妻婚的时候采取的一种手段，被藏区称之为“偷姑娘”，偷婚通常是青年男女相爱定情，却无法取得女方家长的同意或提亲之日被女家方拒绝的情况下是由男方家的“偷”和姑娘的“跑”巧妙结合而完成的订亲礼，即男方征得姑娘本人的同意后决定偷婚的时间等具体事宜作十分周密的安排和布置后将姑娘偷偷接到男方家。事后，第二天黎明之时，男方派一位事先请好的媒人带着礼品去女家方求亲，恳求女方家的宽恕和原谅。起初，女方家庭对此事是愤怒和不满，但经过男方家多次登门，反复地表明诚意，再加上“生米已成熟饭”的情况下女方家长通过与至亲们协商之后一般会顺水推舟认同这门亲事。
三、订婚
双方同意结亲后，商议聘礼、订婚，婚礼用品以及婚后的安排等情况，提亲之事完成后，双方父母便会商定择吉日良辰举行订婚仪式。
四、婚礼
在一般情况下娘家和亲家都会举办宴席，即迎亲婚和送亲婚，不管是迎亲婚礼的日期还是送亲婚礼日期，通常由喇嘛卜算吉日。
（一）迎亲婚礼
是娶妻婚还是入赘婚，首先娘家筹办迎亲婚礼即迎亲家人和新郎（或新娘）迎娘家做客，娘家人会邀请很多亲朋好友在自家举行宴席。若是娶妻婚，这天娘家人会给新郎举行腰带礼，即致辞赞美新郎及腰带，并祈祷他日后牛羊满圈、子孙满席等。
（二） 送亲婚礼
1. 戴（梳）头礼
隆重的戴头礼
迎亲婚礼的第二天亲家筹办送亲婚礼，即亲家迎新娘（或新郎），若是娶妻婚，婚礼当天早晨，新娘子要在自家举行戴（梳）头仪式，所谓的梳头仪式是少女的成人礼，它象征着一个女孩而从少女转换成女人的角色，从此步入婚姻生活。新娘穿上男方家带来的新衣服，即藏袍和金银首饰，珊瑚项链等，并席坐在一块白色的羊毛毡上准备梳头，配戴发饰。为了新娘的婚后生活幸福等原因，梳头人选也要特别讲究其身份，禁忌离过婚或寡妇等人，在梳头的时候，一位能说会道的长辈手中举着一碗青稞酒，围着新娘转圈，向众神献酒，祈求新娘幸福安康，接着老人要为新娘道吉祥，其过程一般分为五个阶段，梳头的程序和进度都是有按照吉祥词的顺序和内容进行的，如老人说：
“听我亲爱的妹妹，你洗发用的水是圣水，这圣水是在金锅里烧的; 要梳右边的头发需要梳子，而我们正好有金梳子：”这时，梳头人会用梳子梳新娘右边的头发。老人接着说：“要梳左边的头发需要梳子，而我们正好有银梳子：”这时，梳头人会用梳子梳新娘左边的头发。老人接着说“要梳后面的头发需要梳子，而我们正好有白海螺梳子”梳头人梳后面的头发。等这个梳头完成之后，在自家老人及新娘的父母，亲朋好友安慰和祝福即将要出嫁的新娘。
若是入赘婚，娘家人给自家儿子穿上亲家送来的服装即藏袍和佩戴金银首饰之后，骑着精心打扮好的骏马在娘家人的陪护之下去亲家。
2.告别礼
（娶妻婚）新娘完成梳头仪式之后送亲队伍（男子）的陪同之下骑着骏马赴新郎家，这时新郎的至亲们送自家孩子出家门，其中一位公认的行为端正、丈夫和子女健全妇女代替父母大喊新娘的名字 “xxxx幸福自己带走，福祉留给父母”而孩子身边的一位年轻人代替回答“是，知道了”。牧民们认为自家孩子出嫁，往往会把家中的财运带走，为了留住家中的财运和运气，特举行此仪式。
娘家人的送亲队
3.“乔噶”礼
送亲队（娘家人）去亲家的途中，亲家人会举行“乔噶”即路席，表示隆重迎候。亲方首批迎亲人10数人不等。由孩子舅舅或叔父率领送亲队伍，马队簇拥姑娘上路。双方相遇，互致问候，亲方用八宝碗盛青稞酒，祭敬天地，让送亲人（娘家人）喝。迎亲马队迅速回返，送亲马队疾驶而追，在草原上展开一场别开生面，热烈非凡的赛马活动。谁家跑在前面，并能绕对方马队一圈，谁家为赢。为表示诚意，男方迎亲马队的人数一批比一批增多，每次都重复以上仪式，气氛越来越热烈，使婚礼喜庆达到一个高潮。
亲家人的“桥噶”队
4.下马礼
(下马垫)
迎接新娘
送亲队伍（娘家人）到达亲家方，他们已经在家外等候多时，并把家门外已装饰焕然一新，放好了新娘（新郎）的下马垫，下马垫是一般是一块方形的白色毡，上面由青稞摆出的“雍仲”吉祥符号，亲方家派一位与新人相属相合、品行优良的人去迎接新人下马，下马是要踩到下马垫的正中央，之后新娘（新郎）的亲哥哥或弟弟扶着新人人准备进门。
新娘的亲哥哥和弟弟扶着新娘踏入亲家门
5.进门礼
妇女们向新娘及送亲队洒水
亲家人及亲家的亲朋好友（念仓桑）分别在门口分两列（男右女左）排好队迎接新娘（新郎）及送亲队，（阿祥桑），在妇女队中两个典型的妇女代表提着奶桶站在其队首位，向送亲队洒水便道祝福语，表示亲家人的忠诚及热烈的欢迎。送亲队之中一位代表也为了表示感谢忠诚的迎接，会给洒水妇女戴上颜色亮丽的丝绸。
6.喜气洋溢的婚礼现场
美味佳肴的接待
以上礼结束后在亲家设的宴席就开始了，牛羊肉，藏包、酸奶、酥油点心、美酒等美食摆满桌子，双方主持人致祝词，他们口若悬河，赞美之辞滔滔不绝，天文地理、海阔天空无所不涉，但又都与婚庆紧密相连，其赞颂辞优美动听，常引得众人的阵阵喝彩。
群情激奋的对歌现场
宾客们也开始享用丰盛的婚礼宴席，并且双方会展开热烈的“对歌”，两方你一歌我一曲，有时也会分成男女两派对歌，加上道吉祥者讲出一些诙谐幽默、令人捧腹的逗笑语，使婚礼气氛喜庆又热烈,在吃喝玩乐的中间又有一些事情需要双方协商，比如亲家方给娘家母亲“呢仁”即以感谢母亲对女儿（儿子）的养育之恩和摆娘家人给女儿准备的嫁妆等，在婚礼快要接近尾声的时候，送亲人代表新人的父母亲要向亲家人托付照顾好新娘（新郎），也有通过歌词向亲家人托付的，其表达方式和内容及其委婉又动听。
用歌词向亲家人托付新娘